-
ما شاء الله تبارك الله ( يا ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك )
-
معهد توب ماكس تكنولوجي | أعلى قمة للتكنولوجيا الحديثة في الشرق الأوسط - صرح علمي متميز
-
طريقة تسجيل عضوية في معهد توب ماكس تكنولوجي بشكل سريع
مع ملاحظة أن التسجيل مجاني ومفتوح طيلة أيام الأسبوع
عند تسجيل العضوية تأكد من البريد الالكتروني أن يكون صحيحا لتفعيل عضويتك وأيضا أن تكتبه بحروف صغيره small و ليست كبيرة
تستطيع أيضا استخدام الروابط التالي : استرجاع كلمة المرور | طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية
-
اشترك ألان في خدمة رسائل المعهد اليومية لتعرف كل جديد اضغط هنا للاشتراك
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة مصمم راقي في المنتدى الحديث الشريف و السيرة النبوية
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 12-16-2011, 04:42 PM
-
بواسطة مصمم راقي في المنتدى الحديث الشريف و السيرة النبوية
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 12-16-2011, 04:41 PM
-
بواسطة مصمم راقي في المنتدى الحديث الشريف و السيرة النبوية
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 12-16-2011, 04:41 PM
-
بواسطة مصمم راقي في المنتدى الحديث الشريف و السيرة النبوية
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 08-29-2011, 08:51 PM
-
بواسطة مصمم راقي في المنتدى الحديث الشريف و السيرة النبوية
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 08-29-2011, 05:58 AM
-
عضو متميز
- معدل تقييم المستوى
- 100
التجمل في العيد أحكام العيد
التَّجَمُّلُ في العيدِ
عن ابن عُمر رضي الله عنهما قال: أخذ عمر جُبَّةً من إستبرق تُباع في السوق، فأخذها، فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ابْتَع هذه، تَجمَّل بها للعيد والوفود، فقال له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : "إنما هذه لباس من لا خَلاق له"، فلبث عمر ما شاء اللّه أن يلبث، ثم أرسل إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بِجُبَّةِ ديباج، فأقبل بها عمر فأتى بها رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله، إنك قلت: "إنما هذه لباس من لا خَلاق له"، وأرسلتَ إليّ بهذه الجُبّة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تبيعها أو تُصيب بها حاجتك" (1) .
قال العلّامة السِّنديُّ:
منه عُلم أنَّ التجمُّلَ يوم العيد كان عادة متقررة بينهم، ولم ينكرها النبى صلى الله عليه وسلم فعُلم بقاؤها (2) .
وقال الحافظ ابن حجر:
روى ابنُ أبي الدُنيا والبيهقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر: أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين (3) .
وقال أيضاً:
وجهُ الاستدلال به من جهةِ تقريره صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ على أصلِ التجمُّل للجمعة، وقَصَرَ الإنكارَعلى لُبْسِ مثل تلك الحُلّة، لكونِها كانت حريراً (4) .
وقال ابنُ قُدامة في "المُغْني" (2/228) :
وهذا يدلُّ على أن التَجمُّلَ عندهم في هذه المواضعِ كان مشهورأ.
قال مالكٌ : سمعتُ أهل العلم يستحبُّون الطيبَ والزينةَ في كل عيد.
وقال ابنُ القيم في "زاد المعاد" (1/441) :
وكان يلبسُ للخروج إليهما أجملَ ثيابه، فكان له حُلّةٌ يلبسُها للعيدين والجمعة، ومرةً كان يلبس بُردين أخضرين، ومرة بُرداً أحمر (5) ، وليس هو أحمر مُصْمَتاً (6) كما يظنُّه بعض الناس، فإِنه لو كان كذلك، لم يكن بُرداً، وإنما فيه خُطوطٌ حُمْرٌ كالبرودِ اليمنيّة..
__________________
(1) رواه البخاري (886) لو (948) و (2104) و (2619) و (3054) و (5841) و (5981) و (6081) ومسلم (2068) وأبو داود (1076) والنسائي (3/181) و (8/196 و198) وأحمد (2/20 و39 و 49) .
(2) "حاشية السندي على النسائي" (3/181) .
(3) "فتح الباري" (2/439) .
(4) "المرجع السابق" (2/434) .
(5) "انظر السلسلة الصحيحة" (1279) .
(6) أي: خالصاً.
حكم تبعث في نفسي الطاقة
« عندما نعطي، نحن نلهم الآخرين على العطاء، إما (عطاء) المال أو الوقت أو العلم » .
عطاؤك بعلمك صدقة جارية بعد موتك
"حديث شريف " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث منها ( أو علم ينتفع به )
ان للحسنه نور في القلب وسعه في الرزق ومحبه في قلوب الناس
قل لمن يحمل هماً :: إن همك لن يدوم مثلما تُفنى السعادة هكذا تُفنى الهموم
من لا يأكل من فأسه .. لا يتكلم من رأسه
معا من أجل دعم وأثراء المحتوى العربي
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
المفضلات