هذه اغلب الآمثال الشعبيه المشهوره باليمن

[يماني وافتخر]

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف حالكم اخواني واخواتي في معهد توب ماكس تكنولوجي

هذه اغلب الآمثال الشعبيه المشهوره باليمن

وارث ولا كاسب:

ويضرب لمن لديه أموال كثيرة ورثها عن أسرته.

ما يرجع على قذفه الا الكلب:

ويضرب لمن يعطي عطيه أو هديه ثم يحاول استرجاعها و(القذف) هو ما يخرج من الجوف ويسمى (طراش) أو (قي).

ما يلطم مرتين الا أخس الطيور:

بمعنى انه لا يتعرض للعقوبة مرتين على نفس الذنب الا الإنسان البليد (اخس) بمعنى (أسوء).

الذي ما معه أخ ناسب (إذا ما معك أخ ناسبت):

ويضرب للإنسان الذي يتزوج أو يزوج اسرة كريمة لكي يصبحوا أخوة بجانبه.

اخطب لأبنتك ولا تخطب لأبنك:

وهو يضرب لمن يحاول أختيار زوجه لأبنه على مزاجه.

صاحب المهرتين كذاب:

ويضرب لمن يحاول أن يعمل أعمال متعددة.

اذا كبر أبنك خاوه(خاويه):

ويقال للإنسان الذي لايعرف كيف يتصرف مع أبناءه ويظل يعاملهم وكأنهم أطفال.

من نظر لقصر السلطان خرب ديمته:

ويضرب للشخص الذي يتطلع الى ما عند الآخرين ويحاول مجاراتهم (والديمة) هي الغرفة الصغيرة المتواضعة.

بيت الأسد ما يخلي من العظام:

ويضرب للإنسان الذي يلجاء اليه الناس في طلب حاجاتهم ويجدون عنده معظم هذه الحاجات.

من كثر هداره قل مقداره:

ويضرب للإنسان الثرثار الذي يتكلم بإستمرار حتى يكرهه الناس.

ضعيف مالي ولا جيد الأصحاب:

ويضرب عندما يقوم أحدهم بالاستخفاف بما عند الآخرين فاضعف شيء عند الإنسان أفضل من أي شيء عند الاخرين.

من كان روحه بيد غيره مات معذب:

ويضرب لمن كانت حاجته عند الآخرين وهم لا يعطوه هذه الحاجة ويعذبونه في قضاء حاجته.

من زاده بيد غيره طال جوعه:

ويضرب لمن كانت حاجته عند الآخرين ومن الصعب الوصول الى هذه الحاجة.

لفت على الجائع بطيء:

ويضرب لمن كانت حاجته عند الآخرين وهم يعطونه إياها بالتقسيط.

إذا خرج البرقوق شق مالك شقوق:

هذا من الامثال الزراعية وهو يدل على احد مواسم الزراعة وهو موسم الحرث وشق الأرض بتجهيزها للزراعة.

لا تشل مره ومعها باقي سفره:

وهو يضرب للمرأة التي يكون معها شيء وهي تمن على الأخرين بما عندها أي لا تتزوج إمرأة ومعها أي شيء.

من ركب على جملين امتلخ(أي انقسم نصفين):

ويضرب للإنسان الذي يعمل عملين متضادين ومتعاكسين.

النصر في البكر:

ويضرب للإنسان الذي يعمل العمل بوقت مبكر ويقدر على اعماله.

الذي ما جاد أول زمانه ما جاد والرأس شايب:

يضرب للإنسان الكبير في السن وهو لم يفلح في نفع نفسه وأولاده واسرته منذ باكورة شبابه.

لا ترحم الا والف( الوالف: المعتاد على شيء معين):

ويضرب للإنسان المعتاد على شيء ثم يفقده ولا يستطيع ان يحصل عليه.

اليهودي يهودي ولو أسلم:

ويضرب للإنسان الذي لا يأتي بخير ولو أدعى بغير ذلك.

إرمث ولو بشوكه:

والرمث هو احد الاعمال الزراعية وهو خدمة الأرض وتقيلبها عند بداية ظهور الزرع.

صوتك ولا صورتك:

ويضرب للإنسان الذي تسمع صوته وتحس بجماله فإذا رايت صورته كانت على غير ما تتخيل من الجمال.

كل من يرى حماره فرس:

ويضرب للإنسان الذي يصف ما يملكه بأوصاف غير موجودة فيه أو مبالغ فيها.

القرد في عين امه غزال

ويضرب للإنسان الذي يصف ما يملكه بأوصاف غير موجودة فيه أو مبالغ فيها.

لا تزرع الا أرضك ولا تربي الا ولدك:

ويضرب هذا المثل في الإنسان الذي يعمل في غير ما يملك أو يربي غير أبناءه.

ابن الأبن أبني وابن البنت لا:

ويقول هذا المثل الجد عند اختلاف احفاده ابناء البنات وابناء الاولاد فهو يعتبر أولاد أبنه هم أولاده بعكس أبناء البنات فليسوا من صلبه.

من بزى الرجال ما خاب( بزى = ربى):

ويضرب للرجل الذي يربي أولاده فإنه لا يخيب منهم.

الغُربه كُُربه:

يقولها الانسان المغترب البعيد عن وطنه.

كل عود ينفح بدرفه( ينفح = يُخرج) (درفه= رائحته):

يقال للإنسان المحسن الذي يعمل الشيء الجيد كما يقال للإنسان السيء الذي يعمل الأشياء السيئة وكل إنسان يعمل حسب أصله مثل الخشب الذي لدى بعضه رائحة طيبة والبعض الأخر ليس له رائحة او رائحة كريهه.

لا تقبصيني ولا أشتي لك عسل(القبص= اللسع):

ويقال للإنسان الذي يدعي أنه يخدمك ويقدم لك منفعه وهو في واقع الأمر يضرك بأفعاله.

ما قد مطلب قسم اقراص(المطلب- الشحات):

يضرب للإنسان الذي يدعي الكرم وهو لا يفعل ذلك.

يا الله بضيف نكرم بجاهه:

يقال على هيئة دعاء بان يرزق ضيف يستفيد من وجوده في الحصول على مبتغاه.

من أكل بالثنتين أختنق (الاثنين = اليدين):

ويقال لمن يحاول الحصول على اكثر من شيء في وقت واحد.

دِم البيتين يضيع في الطريق (الدم= القط):

ويضرب للإنسان الذي يعتمد على جهتين مختلفتين وكل جهة تعتقد انه عند الآخرى.

اكسب الدم ولا تكسب الدمه(الدم، الدمه = القط والقطة):

ويقال لمن يحاول الحصول على شيئين من نفس النوع.

الباب اللي يجي منه الريح سده واستريح:

ويقال عندما يتخلص أحد الناس من موضوع كان السبب في خلق مشاكل له.

المُدي الله والمُدي كريم( المدي = المعُطي):

ويقال للواهب بأن المعطي هو الله وهو اكرم من كل كريم.

مطر الغوابر جوابر(الغابر احد نجوم الزراعة وتمتلئ السماء بالغبار الصاعد من تهامة سبب جفاف الأرض)( والجوابر بمعنى يعوض ما فات):

ويقال عند نزول المطر في نجم الغابر بأنه بعوض ما فات من الزروع.

برد الوقوف يحل بالسقوف:

والوقوف هو فترة توقف الشمس عند نهاية حركتها جنوباً وشمالاً ثم عودتها ويضرب للتدليل على شدة البرد.

صبري على نفسي ولا صبر الناس علي:

ويقال عندما يكون الإنسان بحاجة لشيء معين ولكنه لا يطلبه من الآخرين.

قليل مستمر ولا كثير منقطع:

ويقال لمن يطلب الحصول على شيء كثير في وقت واحد.

الطمع فرق ما جمع:

ويقال للإنسان الذي يطمع للحصول على شيء ويفقد ما هو موجود عنده.

من ودع ضيع:

ويقال لمن يودع أي شيء عند الناس فإذا كان غير حريص على حاجته فهل سيكون الناس اكثر حص منه.

من قال حقي غلب:

ويقال عندما يطالب احد الناس بما يملكه وهو عند الآخرين الذين يحاولون المماطلة.

قاعده كذابه ولا ألف شاهد:

والقاعدة هي الوثيقة التي تفيد التملك وتقال عند وجود متخاصمين على مكان معين واحدهما لديه بصيرة والأخر عنده شهود.

من شرِك ملِك (الشريك- هو الأجير):

وتقال للإنسان الذي يستأجر مال بأنه اصبح مثل المالك.

من جالس جانس:

وتقال للإنسان الذي يتصرف تصرف غير ماهو معتاد عليه وهو يماثل تصرفات أناس آخرين هو يسايرهم ويعيش معهم.

الحر تكفيه الإشارة والنذل لا:

ويقال للإنسان الذي يحاول لأخرون إفهامه وهو لا يفهم ويظل على عناده ولا ينفع معه إلا القوة.

من أشغم على غير امه سلي( أشغم = زعل = غضب)

(سلي= عاد عن غضبه):

ويقال للإنسان الذي يغضب من الآخرين بمناسبة وبغير مناسبة.

إخبه مظليف الحمار يقل لك الدهر هاته(اخب= احفظ)

( المظليف= الحافر):

ويقال عندما يقوم احد الأشخاص بحفظ بعض الأشياء التي لا يحتاج اليها وقت حفظها إلا انه قد يحتاج اليها مع مرور الدهر.

المشتري احنج من البايع (أحنج- أحرص):

ويقال عندما يقوم شخص بنصيحة شخص أخر على شيء لديه مثل ان يوصي والد الفتاة زجها فيقول الزوج هذا المثل.

لا ترحم من مات وارحم من خف عقله(خف = ضعف):

يقال عند مشاهدة شخص مجنون لأن الميت قد استراح أما المجنون فهو متعب ويستحق الشفقة والرحمه.

من ورث ما مات:

ويقال عند موت أحد الأشخاص ولديه أولاد بأنه لم يمت لأن أولاده موجودين وهم يخلفونه وكأنه حي يرزق كما يقال عندما يكون الأبناء بنفس الطباع الجيدة التي كانت عند والدهم واستطاعوا أن يشغلوا المكان الذي كان أبوهم يملئة.

واحد ولا إثنين:

ويقال عند فقد شيء ويكون سبب لفقدان شيء أخر يفترض القصاص منه مثل ان يقتل احد الأخوين أخاه والمطلوب القصاص من القاتل فيقال فقدان واحد أهون من فقدان الاثنين.

تقبح الموت وعاش اليتيم(تقبح- عمل لشيء قبيح):

وكأن الموت يريد الإنتقام من اليتيم ويقال عند مشاهدة أحد الأيتام وهو يعيش حياة مريحة في الوقت الذي كان الناس يعتقدون انه سوف يتعب بسبب اليتم.

بيضه في الدقم ولا فرخ يطير(الدُقم- الفم)

(طير في اليد ولا عشرة على الشجرة):

يقال عندما يكون لدى الإنسان شيء ويطلب منه تركه للحصول على أفضل منه وهو غير متأكد من حصوله عليه.

طريق الأمان ولو مسيرة ثمان(مسيرة-مسافة):

يقال عندما يكون هناك طريق قريبة ولكنها غير آمنه وكذلك عند وجود عمل له أكثر من وجه احدها مشرع ولكنه متعب والأخر غير مشروع ولكنه سهل.

كم سعيده بسوق البيض:

يقال عندما أحدهم يفتخر بنفسه ويُقال له أن أمثاله كثير فلا يفتخر.

من رعى الطرف رعى الوسط:

ويقال عندما يتعدى احدهم على شيء وهو بسيط فيقال له ما دام عملت هذا الشيء البسيط فسوف تعمل الشيء الأكبر منه ومثله يقال (من سرق قليل فإنه سيسرق الكثير).

لا تسأل عن السوق وانت في طرفه

لا تسال عن السوق وانت واصل اليه:

ويقال للإنسان الذي يسال عن موضوع معين وهو في حقيقة الأمر سوف يعرفه دون سؤال.

الحاذق يخرج من السوق عطل:

ويقال للإنسان الذي يكثر من التردد وعدم إتخاذ القرار بشكل سريع.

ضربوه في السوق رجع فوق أهل بيته:

ويقال للإنسان الذي يصب جام غضبه على الأخرين الأقل منه شأن.

من تعلى رجم ومن توطى تكلم(تعلى = أرتفع)

(توطى = انخفض):

ويقال للإنسان الذي رتفع مقداره فهو يستطيع التأثير على الآخرين أما الذي انخفض فإنه يكتفي بالكلام الذي لا طائل تحته.

ساير الجيد ولو تحمله ولا تساير الفسل ولو يحملك (الفسل= الإنسان غير الجيد = غير الوفي):

ويقال عندما يتخلى بعض الناس عن أصدقائهم عند الحاجة اليهم ووقوف البعض الآخر بجانبهم.

الجيد معروف بشمله(الشملة – الملابس الخشنة):

يقال للإنسان الذي لا يتكلف في شكله وملابسه ولكنه في حقيقة الأمر من علية القوم سواء في النسب أو الجاه أو الكرم.

يبان الظرف من عنوانه (يبان= يُعرف):

ويقال لمن حاول أن يدعي غير ما يبطن أو من شكل الإنسان او تصرفه.

من ضرب الرماد طار إلى عيونه:

ويضرب للإنسان الذي يختلق المشاكل وانه سوف يتأثر هو بالمشاكل قبل الآخرين.

واحده بواحده والبادئ أظلم:

ويقال عندما يقوم احد الأشخاص برد فعل على عمل قام به شخص آخر فيقال له لماذا فعلت ذلك فيقول هذا المثل.

ما ينفعك ما مع أخوك ولا سراجه يضي لك:

ويقال عندما يكون احد الأشخاص محتاج الى شيء معين فيقال له هو موجود عند أخوك أو قريبك فيرد بهذا المثل.

لا تربط حمارك جنب حمار المدبر يدبرك (الدبور- هو الفال السيء) وهو من الأدبار وهو عكس القبول):

ويقال للإنسان الذي تكون مشاكله كثيرة ويفترض في الآخرين عدم مجالسته حتى لا يحصل لهم مشالك بسببه.

لا تشقى مع من شقي يلقيك ما قد لقي:

أي إن الإنسان الذي قد تعب وحصل له المشقه الكبيرة فإنه سوف يجعلك تواجه ما قد واجهه من المشقة (يلقيك ما قد لقي – يحصل لك ما قد حصل له من التعب والمشقة).

الشاقي الناصح لا يبقى شاقي (الشاقي = العامل).

ويقال للإنسان الذي يعمل بجد واجتهاد مع الناس فإنه لا يمكنه ان يبقى كما هو بل لابد ان يصبح ذا مال لأنه مجد في عمله.

لا تقل يا سارق الا ويدك بحلقه(إلا ويده في جيبك):

يقال للإنسان الذي يتهم الناس دون ان يكون لديه بينه عليهم ويستعجل في الأحكام.

ياهارب من الثور إلى سافله(السافله هو المكان المخصص للحيوانات ويكون اسفل المنزل أو خارجه):

ويقال للإنسان الذي يهرب من موضوع معين أو شخص ويذهب الى وسط ما يخاف منه.

الحق الكذاب إلى باب بيته:

ويقال للإنسان الذي يتكلم وهو لا يوفي بكلامه وهو كثير الكذب ويدعي ان كلامه صدق فيقال هذا المثل وانه على الإنسان ان يتحقق من كلامه الى النهاية.

لا تجعل الغنم راس مالك ولا تخلهن من ديارك:

يقال للشخص الذي يجعل رأس ماله من نوع واحد ويقابله القول بعدم جعل جميع البيض في سله واحدة لأنها إذا سقطت انكسر كل ما فيها .

من ذرا له ذرا ومن تأخر تأخر:

والمذري هو وضع الحبوب في الأرض وهي نصيحة بعدم التأخر في المذراء عن المواسم المحددة لها.

لا تترك المولعي يقطف لك ولا عزب يخطب لك:

ويقال عندما يتم تكليف أي إنسان بعمل معين فيقوم بالإستفادة منه بصفة شخصية.

ما جُعلت الطريق طريقين الا للخطيب والطليقه:

وتقال عندما لا يرغب الإنسان في مقابلة شخص معين فيسلك طريق غير الطريق التي يسلكها وكانت الفتاة المخطوبة تتجنب المشي في الطريق الذي يسلكه خطيبها حياء وخجل وكذلك المرأة المطلقة.

معي لك مره إذا مات زوجها:

ويقال عندما يقول أحد الأشخاص لأخر انه سوف يعمل له كذا وكذا إذا حصل شيء معين وهذا الشيء في علم الغيب وقد لا يحصل.

الحازب بحق الناس عاري:

ويقال للإنسان الذي يفتخر بوجود شيء معه وهو لا يملكه بل هو حق الآخرين.

وكيل المره محتزم بمنقع(محتزم من الحزام والمنقع هو جزء من ساق الذره):

ويقال للإنسان الذي يدافع على أي أمراة بأن عليه الحرص لأنها تغير رأيها بسرعة.

ما تقعل المره البطل في البيت العطل:

يقال للشخص الجيد ولكنه في غير موقعه أو عندما يقال ان المرأة الفلانية جيدة ولكن وضعها غير ملائم لان البيت إذا لم يكن به طلبات تجهيز لاكل فمهما كانت المرأة جيدة فإنه لا تستطيع عمل شيء.

المره المدبره كالسيل المقبل(المدبَّره من حُسن التدبير والمقبَّل- القادم):

ويقال في المرأة التي تحسن التصرف في منزلها.

الرفيق قبل الطريق:

ويقال للإنسان الذي يحرص على إختيار رفاقه.

لا تقل لا خير ولا شر وعاد بالروابع ليله:

هذا القول في نجوم الزراعة فالروابع من نجوم الخريف ويقال هذا لان (الروابع) تكون هي الحاسمه في وجود موسم زراعي جيد أو غير جيد كما يقال لعدم التسرع قبل التأكد من الذي سيحصل.

الصاحب المخسر عدواً مبين:

يقال للصاحب الذي يجلب الخسارة الدائمة لمن حوله.

جني تعرفه ولا إنسي ما تعرفه:

ويقال عند حصول ما يوجب على الإنسان لاختيار بين شخصين مثلاً احدهما يعرفه ويعرف طباعه والاخر غير معروف بالنسبة له.

على قدر فراشك مد رجلك:

ويقال للإنسان الذي لا يعرف كيف يقدر اموره فيكون مثلاً مسرفاً وهو فقير او يتحمل فوق طاقته من الأمور.

إذا قد انت وسط البحر لا تقل يادقونه(الذقن):

ويقال للإنسان الذي هو وسط المشكلة ويخشى من أشياء بسيطة لا تحصل فهو مثل الإنسان الذي هو وسط البحر ويخشى على ذقنه من ان يبتل.

ابن لك في كل وادي دار:

وهذا المثل له قصة فيقال ان احد الحكماء الاغنياء قال لأبنه عند موته (ابن لك في كل وادي دار ولا تأكل الا بعسل ولا تتزوج إلا بكر) فقام ولده بالطواف بالبلاد يبني فيها المنازل ولا يأكل الا على عسل ولا يقترب من المرأة الا إذا كانت بكر حتى أفتقر فجاءة احد الحكماء وسئله عن حاله وسبب ما وصل اليه فقال انها وصية والده واخبره بها فقال الحكيم ان والدك لم يخطئ وانما انت لم تفهم قصده فهو كان يقصد ما يلي:

ابن لك في كل وادي دار هو يعني ان تكثر من الأصدقاء في جميع البلاد فاينما حللت وجدت لك صديقاً تأوى اليه.

وان لا تأكل الا بعسل ويقصد ان لا تأكل الا وانت جائع.

-ان لا تجامع إلا بكر (عذراء) يقصد ان لا تأتي زوجتك الا في أوقات متباعده وقد اشتقت إليها.

من قل تدبيري بري أكل شعيري:

يقال عندما يسيء الإنسان تدبير حياته فلا يحصد بر ولا شعير.

من دهاك على القتل ما عاونك بالديه:

ويقال للإنسان الذي يستمع الى مشوره الآخرين التي سوف تؤدي به الى التهلكة.

الثور من اللازمي (اللازمي هو الشخص الذي يقوم بقيادة الثور عند الحرث):

ويقال للإنسان الذي يتولى أمر الآخرين فيستطيع قيادتهم أو يفشل في ذلك.

الصيب من لأجب (الصيب-لبذور ، لأجب –الزنيل):

ويقال للإنسان الذي يشبه أباه أو الفتاة التي تشبه في تصرفاتها أمها وكذلك للإنسان الذي يتصرف تصرف معين يقوم به أقرانه.

الحذر ولا الشجاعه:

ويقولها الإنسان عندما يتأكد من موضوع معين ويكون حذراً فيه.

جارك القريب ولا اخوك البعيد:

وتقال للتأكيد بأهمية الجار الذي يستطيع مساعدتك أكثر من اخوك إذا كان ساكن بعيد عنك.

من أبغضك العام ما أحبك هذه السنة:

ويقال للإنسان الذي حصل بينك وبينه عداوه وانه لايمكن ان يتغير خلال فترة طويلة أو قصيرة.

لو حبيبك عسل لا تلحسه كله:

ويقال للإنسان الذي يستغل الأخرين إلى أقصى حد بأن عليه ان يترك الإستغلال.

.

من حش علان صبر:

علان موسم زراعي وفيه يتم حش الحشيش وهو الحشائش الذي يتم تخزينه كعلف للماشية ويقال للإنسان الذي يعمل أي عمل يحتاج الى صبر.

من عاره إلى عاره خساره:

الشيء الذي تتداوله الأيدي يفقد جزاء منه على المدى الطويل ويقال عندما يحتاج الإنسان لاستعارة شيء من شخص أخر.

ما يموت العرب الا متوافيين:

يقال عندما يقوم احد الاشخاص بالإقتصاص من أحد في شيء حصل له مثله أو عبارة توعد من شخص بأنه سوف يحصل له ما حصل لغيره.

من دعس في بلاد الناس هان(دعس-مشى):

وتقال للإنسان الغريب الذي يتحرك في بلاد غير بلاده لأنه معرض للإهانة.

إذا حضرت انفع ولا غيب الصوره:

يقال للإنسان الذي يحضر الى مكان ولا يقوم بأي عمل بالرغم من ان واقع الحال يتطلب مشاركته في العمل.

مقبره ما ترد ميت:

ويقال للشيء الذي لا يمكن عودته أو يقال للإنسان الذي لا يخرج منه شيء لاحق ولا باطل ويتم تشبيهه بالمقبرة التي لا يمكن لها ان تعيد الميتين المقبورين فيها.

إذا علم الله بجوع نسر مات حمار:

ويقال للإنسان الذي ييأس من رحمة الله والمعروف ان النسور تأكل الحيوانات الميته وان الله إذا علم بأن هناك نسر جائع فإنه يسهل له أكل وكذلك الإنسان المتوكل على الله.

غاب القرد والميضاف(الميضاف- المقلاع الذي يتم وضع الحجر فيه لرميها بقوة ولمسافات بعيدة):

ويقال عندما يخسر الإنسان شيء معين في سبيل ان يذهب عنه شيء لا يحبه.

ما يسيب الله حموله في خلاء:

ويقال للإنسان الذي يتبرم من الحياة ويتم تذكيره بأن الله لا يترك احد.

من قارب الكير يحرق والا امتلئ من غباره:

ويقال للإنسان الذي يجالس إنسان سيء بأنه لن يسلم شره.

من خبأ عشاه اصبح يراه:

ويقال للحث على الإقتصاد في المعيشة.

ساعه بالعز كثير:

وتقال عندما يحاول الإنسان أخذ حقه في متع الحياة ولو كانت الفترة قصيرة.

حيا بكم الى بيت خالي:

وتقال للإنسان الذي يحاول ان يتجمل مع الناس على حساب الآخرين.

لا ضاق حالك كرفتي لش قهاوي(كرفتي-شربتي):

وتقال عندما تصل المرأة الى ضيق كبير فتجلس تشرب القهوة بدون حساب وهي غارقة في التفكير.

من ركن على سمن سارع اكل كافع (ركن –أعتمد، سارع وادي خصب ومشهور في المحويت، كافع- يابس –ناشف):

يقال للإنسان الذي ينتظر شيء قد يحصل عليه أو قد لا يحصل عليه.

ما رزق يأتي لجالس:

ويقال للإنسان الكسول الذي لا يسعى لكسب رزقه بهمه ونشاط.

الماء ما تمشه من فوق عاطش:

ويقال للإنسان الذي يحاول القفز وتخطي الأخرين فالماء عندما يتحرك في الأرض هو يروي كل المناطق التي يمشي عليها ولا يتركها الا وهي مرتويه.

ما تمحر الماء إلا أخس البقر( تمحر-تعكر الماء):

ويقال للإنسان الذي يدخل في موضوع ويسبب المشاكل.

ما تصف الحريوه الا أمها أو خالتها:

يقال عندما يصف الإنسان أحد أقرباءه بالحق أو بالباطل.

دار في غير بلادك لا لك ولا لولدك:

يقال هذا المثل للشخص المغترب الذي يحاول أن يبني له منزل في غربته.

إسلمني وأنا سليم:

يقال للإنسان الذي يحاول مواساة آخر وهو سبب المشكلة.

المخرب حاير ألف عمار:

يقال للإنسان الذي يفسد بين الناس.

لا تقل للجمل در وعينه أكبر من عينك:

ويقال للإنسان الذي يحاول نُصح من هو أكثر منه فهماً ومعرفة.

[ناظر العنابي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[نبيل الكهالي]

(طير في اليد ولا عشرة على الشجرة):

عيني على الأمثال الحلوة تسلم اخي يماني عزام المجيدي