-
ما شاء الله تبارك الله ( يا ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك )
-
معهد توب ماكس تكنولوجي | أعلى قمة للتكنولوجيا الحديثة في الشرق الأوسط - صرح علمي متميز
-
طريقة تسجيل عضوية في معهد توب ماكس تكنولوجي بشكل سريع
مع ملاحظة أن التسجيل مجاني ومفتوح طيلة أيام الأسبوع
عند تسجيل العضوية تأكد من البريد الالكتروني أن يكون صحيحا لتفعيل عضويتك وأيضا أن تكتبه بحروف صغيره small و ليست كبيرة
تستطيع أيضا استخدام الروابط التالي : استرجاع كلمة المرور | طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية
-
اشترك ألان في خدمة رسائل المعهد اليومية لتعرف كل جديد اضغط هنا للاشتراك
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة صحفي متميز في المنتدى مقالات وأخبار الحوادث
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 01-27-2012, 03:10 AM
-
بواسطة نبيل الكهالي في المنتدى القرآن الكريم
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 01-03-2011, 11:38 PM
-
بواسطة نبيل الكهالي في المنتدى القرآن الكريم
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 01-03-2011, 11:35 PM
-
بواسطة نبيل الكهالي في المنتدى القرآن الكريم
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 01-03-2011, 11:30 PM
-
بواسطة صادق العنابي في المنتدى الشعر العربي الاسلامي
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 01-15-2010, 03:07 PM
-
عضو مجلس الادارة
- معدل تقييم المستوى
- 21
تَفْسِيْر قوله تَعالى : { كَلاَّ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ ..
تَفْسِيْر قوله تَعالى :
{ كَلاَّ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ } * { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } * { وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ } *
{ وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ } * { إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ }
قوله تعالى : كلا إذا بلغت التراقي
كلا ردع وزجر : أي بعيد أن يؤمن الكافر بيوم القيامة
ثم استأنف فقال : إذا بلغت التراقي أي بلغت النفس أو الروح التراقي فأخبر
عما لم يجر له ذكر ، لعلم المخاطب به كقوله تعالى : حتى توارت بالحجاب
وقوله تعالى : فلولا إذا بلغت الحلقوم وقد تقدم .
وقيل : كلا معناه حقا : أي حقا أن المساق إلى الله إذا بلغت التراقي
أي إذا ارتقت النفس إلى التراقي .
وكان ابن عباس يقول : إذا بلغت نفس الكافر التراقي .
والتراقي جمع ترقوة وهي العظام المكتنفة لنقرة النحر ، وهو مقدم الحلق
من أعلى الصدر ، موضع الحشرجة
قال دريد بن الصمة :
ورب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي
وقد يكنى عن الإشفاء على الموت ببلوغ النفس التراقي ، والمقصود تذكيرهم
شدة الحال عند نزول الموت .
قوله تعالى : وقيل من راق
اختلف فيه فقيل : هو من الرقية عن ابن عباس وعكرمة وغيرهما .
روى سماك عن عكرمة قال : من راق يرقي : أي يشفي .
وروى ميمون بن مهران عن ابن عباس : أي هل من طبيب يشفيه وقاله أبو قلابة وقتادة وقال الشاعر :
هل للفتى من بنات الدهر من واق أم هل له من حمام الموت من راق
وكان هذا على وجه الاستبعاد واليأس أي من يقدر أن يرقي من الموت .
وعن ابن عباس أيضا وأبي الجوزاء أنه من رقي يرقى : إذا صعد
والمعنى : من يرقى بروحه إلى السماء ؟ أملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب ؟
وقيل : إن ملك الموت يقول من راق ؟ أي من يرقى بهذه النفس
وذلك أن نفس الكافر تكره الملائكة قربها ، فيقول ملك الموت : يا فلان اصعد بها .
وأظهر عاصم وقوم النون في قوله تعالى : من راق
واللام في قوله : ( بل ران ) لئلا يشبه " مراق " وهو بائع المرقة
و ( بران ) في تثنية البر .
والصحيح ترك الإظهار ، وكسرة القاف في من راق ، وفتحة النون في بل ران
تكفي في زوال اللبس .
قوله تعالى : وظن
أي أيقن الإنسان أنه الفراق أي فراق الدنيا والأهل والمال والولد ، وذلك حين
عاين الملائكة .
والتفت الساق بالساق
أي فاتصلت الشدة بالشدة شدة آخر الدنيا بشدة أول الآخرة.
قاله ابن عباس والحسن وغيرهما .
وقال الشعبي وغيره : المعنى التفت ساقا الإنسان عند الموت من شدة الكرب .
وقال قتادة : أما رأيته إذا أشرف على الموت يضرب إحدى رجليه على الأخرى .
وقال سعيد بن المسيب والحسن أيضا : هما ساقا الإنسان إذا التفتا في الكفن .
وقال زيد بن أسلم : التفت ساق الكفن بساق الميت .
وقال الحسن أيضا : ماتت رجلاه ويبست ساقاه فلم تحملاه ، ولقد كان عليهما جوالا .
قال النحاس : القول الأول أحسنها .
وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : والتفت الساق بالساق
قال : آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة ، فتلتقي الشدة بالشدة إلا من - رحمه الله
أي شدة كرب الموت بشدة هول المطلع والدليل على هذا
قوله تعالى : إلى ربك يومئذ المساق
وقال مجاهد : بلاء ببلاء . يقول : تتابعت عليه الشدائد .
وقال الضحاك وابن زيد : اجتمع عليه أمران شديدان الناس يجهزون جسده ، والملائكة يجهزون روحه ، والعرب لا تذكر الساق إلا في المحن والشدائد العظام
ومنه قولهم : قامت الدنيا على ساق ، وقامت الحرب على ساق .
وقال قوم : الكافر تعذب روحه عند خروج نفسه ، فهذه الساق الأولى
ثم يكون بعدهما ساق البعث وشدائده إلى ربك أي إلى خالقك يومئذ أي
يوم القيامة المساق أي المرجع .
وفي بعض التفاسير قال : يسوقه ملكه الذي كان يحفظ عليه السيئات .
والمساق : المصدر من ساق يسوق ، كالمقال من قال يقول
(تفسير القرطبي:محمد بن احمد الانصاري القرطبي)
أشياء صغيرة جداً ، ولكنها جميلة جداً ♥
- كـ اتصال صديق لا يريد شيئاً ، فقط ليخبرك أنه اشتاق إليك كثيراً !
- كـ احتضان وسط المطر ()
- كـ وعود أصدقاء الطفولة ، أنهم لن ينسوك أبداً !
- كـ الضحك مع اصدقائي على أشياء لا معنى لها !
- كـ دعوات أمي كلما رآتني ..
- كـ ابتسامة امتنان من وجه أدخلت عليه شيئاً من الفرح !
،
أعطوا بـ سخاء ، فالأشياء الصغيرة لا تكلّف شيئاً ولكنها تُسعد كثيراً
[IMG]http://vb.tjribi.com[/URL]
تجريبي كوم
.. مَن لم يعشق تراب اليمن ..
.. فهـو عندي بمثابة الصِفرَ ..
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
المفضلات