الخروج إلى المصلى في العيد أحكام العيد

[مصمم راقي]

الخروجُ إلى المُصَلَّى
عن أبي سعيد الخُدريّ رضي الله عنه، قال:
"كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المُصلى، فأوّلُ شيءٍ يبدأ به الصلاةُ.." (1) .
قال العلامةُ ابن الحاجِّ المالكي:
والسُّنَّةُ الماضية في صلاة العيدين أن تكون في المُصَلّى، لأن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة في مسجدي هذا أفضل مِن ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام " (2) ، ثم هو مع هذه الفضيلةِ العظيمةِ، خرجَ صلى الله عليه وسلم وتَرَكَهُ (3) ..
وقال الِإمام ابن قُدامة المقدسي (4) :
السنة أن يُصَلّى العيد في المُصلّى، أمَرَ بذلك عليٌّ رضي الله عنه واسْتَحْسَنه الأوزاعيُ وأصحابُ الرّأيِ، وهو قولُ ابنِ المنذر (5) .
فمن ضَعُفَ عن الخُروج إلى المصفى لِمَرَضٍ أو كِبَرِ سِنٍّ، صلّى في المسجدِ، ولا حَرَج عليه إنْ شاء اللّه (6) .
وها هُنا تنبيهٌ لا بُدَّ منه، وهو أن الهَدَفَ مِن الصلاةِ في المُصَلّى اجتماعُ عُظْمِ المسلمين في مكانٍ واحدٍ .

بينما الذي نراه اليومَ في كثيرٍ من البلاد تعدُد (المُصَلَّيات) ولو مِن غير حاجةٍ ، وهذا أمر قد نبَّه العُلَماءُ على كراهيتهِ (7) .
بل قد أصبحتْ بعضُ (المُصَلَّيات) منابرَ حزبيَّةً لتفريق كلمةِ المسلمين.
ولا حول ولا قوة إلّا باللهِ.
__________
(1) رواه البخاري (956) ومسلم (889) والنسائي (3/ 187) .
(2) رواه البخاري (1190) ومسلم (1394) .
(3) "المدخل" (2/283) .
(4) "المغني" (2/229 230) .
(5) ولمعرفةِ أدلّة هذه المسالة بتوسُّع، مع الردّ على شبهات المُخالفين، يُراجَع ما كتبه الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في "شرح سنن الترمذي" (2/421 424) ، ولأستاذنا الألباني رسالة مفردة اسمها "صلاة العيدين في المصلى خارج البلد هي السنة" طبع دمشق، فانظرها، فإنّها غايةٌ في النفاسةِ.
(6) "المغني" (2/ 230) .
(7) انظر "نهاية المحتاج" (2/ 375) للرملي.

[ياسمينا]

يسلمووووووووووو
جزاكم الله كل خير
تحياااااااااااتى